ציטירנדיקער פּירוש אויף דברי הימים ב 7:10

וּבְי֨וֹם עֶשְׂרִ֤ים וּשְׁלֹשָׁה֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֔י שִׁלַּ֥ח אֶת־הָעָ֖ם לְאָהֳלֵיהֶ֑ם שְׂמֵחִים֙ וְט֣וֹבֵי לֵ֔ב עַל־הַטּוֹבָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה יְהוָה֙ לְדָוִ֣יד וְלִשְׁלֹמֹ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּֽוֹ׃

און אױפֿן דרײַ און צװאַנציקסטן טאָג אין זיבעטן חוֹדש האָט ער אַװעקגעשיקט דאָס פֿאָלק צו זײערע געצעלטן פרײלעך און מיט אַן אױפֿגעראַמטן האַרצן איבער דעם גוטס װאָס גאָט האָט געטאָן צו דודן, און צו שלמהן, און צו זײַן פֿאָלק ישׂראל.

Ibn Ezra

in the morning you may return The Dissenters have said that one may return home to one’s land on the holiday. But we must not rely on our own understanding when deriving the Commandments — rather, we must rely on the Exegetes of the Torah. Indeed, although we do find “on the eighth day he dismissed the people” [I Kings 8: 66] — which was clearly a holiday — we see written elsewhere “on the twenty-third day of the seventh month he dismissed the people” [II Chronicles 7: 10]. Some say that the word “to their tents” in the former verse denotes their temporary tents, and that they did not return to their land until the workday.
פֿרעגט אַ רבֿBookmarkShareCopy